如若有为，而无所求，既无我所，亦无我慢。 

　　诸种欲望，全被弃绝，他便会有，平静安恬， 

　　这就是梵，阿周那耶，达到此界，则无愚闇。 
　　　　　　　　
　　 如能安住，于此梵界，寿终则能，达到涅槃。
　　　　　　　
　　有为无为又是何物？智者也是迷惑不解。
　　　　　　　
　　若能了知有为无为，解脱邪恶获得正果。
　　　　　　　
　　对于有为应该知晓，对于非为应该明了。
　　　　　　　
　　对于无为应该懂得，有为之道确很深妙。
　　　　　　　
　　在有为中得见无为，在无为中见到有为，
　　　　　　　
　　在诸业中坚持瑜伽，谁就算是最有智慧。
　　　　　　　
　　从事诸业舍弃意愿，心常满足随遇而安，
　　　　　　　
　　虽事有为不执业果，此是有为亦是无为，
　　　　　　　
　　诸多贪求舍弃净尽，没有欲望而制身心，
　　　　　　　
　　唯借身体从事其业，如此不会罪过染身。
　　　　　　　
　　心凝神于双眉间，不与外物犯牵连，
　　　　　　　
　　调气息于两鼻孔，端坐犹如出水莲，
　　　　　　　
　　离却欲望与惧嗔，克服诸根及心田，
　　　　　　　
　　唯想解脱做弁尼，了脱生死出凡间。